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El día en que el activista y autor palestino cumpliría 90 años, AbrilAbril celebra su vida y obra con algunas recomendaciones sobre su «literatura de resistencia».

Era el 8 de julio de 1972 cuando una bomba, colocada por el Mossad en el coche de Ghassan Kanafani, lo silenció con solo 36 años. Este joven palestino de Acre, nacido el 9 de abril de 1936, cumpliría hoy 90 años. Kanafani fue, en sus pocos años de vida, una de las voces más destacadas de la resistencia palestina, con una actuación en la organización política y una obra literaria que transita entre el testimonio histórico y la ficción universal, dimensiones indisociables de su vida.

La realidad que lo moldeó

A pesar de criarse en una familia de clase media, lo que en otros contextos podría haberle conferido cierta resignación política, creció impactado por la lucha de su padre, un militante nacionalista que se oponía al Mandato Británico de Palestina, por lo que fue encarcelado varias veces. A los 12 años, Ghassan abandonó Palestina para siempre, forzado por la Nakba en 1948 a convertirse en refugiado en el Líbano y luego en Siria. De este período, Ghassan recordaba años después la profunda vergüenza que sintió al ver a los miembros de su familia entregar las armas de su resistencia y convertirse en refugiados.

Después de terminar la educación secundaria en Damasco, obtuvo una certificación como profesor de la UNRWA (Agencia de la ONU para los Refugiados Palestinos), lo que le llevó a enseñar a unos 1200 niños refugiados. Sus primeras obras, pequeños cuentos, surgen de este contacto y del intento de ayudar a esos jóvenes a comprender su propia situación.

Política y literatura lado a lado

Fue en el Departamento de Literatura Árabe de la Universidad de Damasco donde conoció a George Habash, fundador del Movimiento Nacionalista Árabe (MNA), quien lo condujo a su militancia. Pero Kanafani se convirtió rápidamente en persona non grata en la academia, de donde fue expulsado con la tesis de su licenciatura sin terminar, titulada: Raza y Religión en la Literatura Sionista. Este estudio solo se concluyó posteriormente bajo el nuevo título On Zionist Literature (1976), nunca editado en portugués. La expulsión de la universidad lo llevó a Kuwait, donde tuvo contacto con la literatura soviética y la teoría marxista.

El año 1967 fue un punto de inflexión, mientras que para muchos la derrota árabe en la Guerra de los Seis Días fue motivo de recrudecimiento y pesimismo en la lucha, para Kanafani fue un impulsor de su proceso de radicalización revolucionaria. Ese mismo año, funda con la disidencia marxista-leninista del MNA el Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP), donde es elegido miembro de su órgano central y portavoz oficial. La formalización de la orientación marxista-leninista de la organización llegó dos años después, cuando Kanafani redactó su programa.

Kanafani inauguró, junto con muchos otros autores, la tradición de la «literatura de resistencia», del árabe adab al-muqawama, que tras la Nakba documentó la violencia colonial y movilizó la solidaridad internacional con el pueblo palestino. La literatura de resistencia es un compromiso político que no se desvanece durante la producción artística, dando forma a los sentimientos y dilemas que la acción política intenta resolver. A lo largo de su vida, fue periodista de diversos periódicos progresistas y de izquierda hasta fundar y dirigir Al-Hadaf, «El Objetivo» en árabe, publicación semanal oficial del FPLP, donde, más que propaganda, Kanafani publicó la vanguardia política y cultural de la resistencia palestina.

Su asesinato, reivindicado por el Mossad israelí junto al de su sobrina de 17 años, fue un hito en la ofensiva contra el pueblo palestino. Hasta donde se sabe, Kanafani nunca estuvo involucrado con el brazo armado del FPLP, aunque lo defendía, y su arma personal siempre fue la pluma. Para Israel, las palabras de un intelectual comprometido con la lucha eran motivo suficiente para su eliminación.

Indicaciones de su obra

A pesar de su corta edad, Kanafani dejó cuatro novelas, 57 cuentos, tres obras de teatro e innumerables ensayos y artículos:

• Hombres bajo el sol (1963), su obra más famosa, es una ficción sobre una huida en el desierto, una alegoría sobre la necesidad de la acción y el precio que se paga por la inercia. El texto fue adaptado al cine en 1972, bajo el nombre de Los engañados, del director egipcio Tewfik Saleh. La película no aparece en ningún catálogo de streaming, pero se puede encontrar en línea.

• Regreso a Haifa (1969) es considerada una de las grandes obras sobre la cuestión palestina, retratando, en una ficción, a una familia que regresa a su casa abandonada durante la Nakba y encuentra a una familia israelí viviendo allí. La novela confronta las dos tragedias que conectan a estos pueblos, el Holocausto y la Nakba.

• Lo que les quedó (1966) sigue un día en la vida de dos hermanos huérfanos en un campo de refugiados. Tras perderlo todo, es la memoria de la pérdida la que estructura cada paso que dan en el presente. Hay una edición de la editorial Tabla. Esta y las dos novelas anteriores nunca se han editado en Portugal, pero cuentan con versiones en portugués de Brasil publicadas por la editorial Tabla y comercializadas en Portugal.

En 2026, 90 años después de su nacimiento, la obra y la lucha de Kanafani continúan inspirando a las nuevas generaciones para la resistencia y la solidaridad con los pueblos de Palestina.

Publicado el 9 de abril de 2026 en https://www.abrilabril.pt/