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El imperialismo representa la fase más avanzada y decadente del capitalismo, caracterizada por la concentración de poder económico, militar y cultural en manos de monopolios y grandes potencias que imponen su dominio sobre los pueblos del mundo. Tal estructura social imperialista fabrica guerras, saquea recursos, acarea dependencia económica y explotación laboral, provocando hambre, miseria y opresión generalizada. La clase obrera, tanto en los países dominantes como en los periféricos, sufre la precariedad laboral, los recortes en derechos sociales, la pérdida de empleos y la obligación de financiar conflictos que benefician exclusivamente a las élites capitalistas, mientras sus necesidades básicas son ignoradas y subordinadas a los intereses del capital.
La lucha contra el imperialismo implica enfrentar a sus instrumentos más visibles y efectivos. La OTAN, organización criminal militar transnacional, funciona como brazo armado del imperialismo, consolidando la hegemonía de Estados Unidos y sus aliados. Asimismo, el sionismo, más allá de su impacto directo sobre el pueblo palestino, constituye un componente estratégico de dominación global, al garantizar el control de recursos energéticos y rutas comerciales esenciales para las potencias imperialistas. Ambos elementos actúan en conjunto para sostener un orden internacional que favorece al capital y oprime a los trabajadores.
En España, el gobierno PSOE-Sumar refleja este alineamiento con la lógica imperialista, el presupuesto militar para 2025 alcanza los 19.000 millones de euros (*), de los cuales 3.000 millones se destinan al compromiso con la OTAN y 7.500 millones a la compra de armamento y modernización tecnológica, incluyendo aviones F-35, fragatas y misiles. Este aumento sostenido de más del 4% anual prioriza la guerra y el rearme sobre las necesidades del pueblo trabajador, demostrando la subordinación del Gobierno a los intereses del imperialismo.
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- Escrito por MYGO
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Hay un dicho alemán que ha sido traducido y replicado de muchas maneras, con matices convenientemente introducidos, pero la traducción más fiable que he encontrado es:
“Si hay un nazi en una mesa y otras diez personas hablando con él, tienes una mesa con once nazis”.
En estos días ha venido a mi mente recurrentemente el levantamiento del gueto de Varsovia, del sitio de Leningrado y el Hungerplan nazi en la URSS por el que murieron de hambre millones de soviéticos, en su mayoría ancianos, mujeres y niños no combatientes.
Leyendo las informaciones que llegan de Gaza, viendo las imágenes del hambre extrema, de niñas y niños esqueléticos, madres cadavéricas sosteniendo en sus brazos un hilo de vida, siento un vértigo y un dolor que solo he sentido ante la tortura y asesinato de algunos seres cercanos y queridos. Leo reportes de decenas y decenas de palestinas y palestinos asesinados mientras acudían a buscar la mal llamada ayuda humanitaria repartida por sus verdugos. Leo con horror el cinismo de Trump hablando de construir un centro turístico en Gaza, o de Netanyahu diciendo que su ejército es el más humano de todo el mundo.
Millones de imágenes de horror bombardean nuestros cerebros y corremos el peligro de normalizarlo, corremos el peligro de insensibilizarnos ante tanta muerte, porque vemos el hambre, pero no la padecemos; vemos la muerte, pero no olemos el nauseabundo hedor de la carne humana pudriéndose bajo los escombros; vemos niñas y niños muertos por hambre mientras tapeamos con nuestros hijos, o nietos, o sobrinos, o… qué más da.
No podemos caer en la indiferencia, tampoco en la pena misericordiosa, no podemos decir “pobres palestinos”, como si la desgracia hubiera caído sobre ellos de forma natural.

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- Escrito por Ferran N
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Hace ya casi 20 años era aprobada la Ley de Promoción de la Autonomía Personal y Atención a las Personas en Situación de Dependencia, o comúnmente llamada Ley de Dependencia. Se implementaba dicha ley en el marco del pacto social y la desmovilización de los sindicatos mayoritarios, “fruto de un acuerdo del diálogo social” como siguen poniendo en valor desde CC. OO. en el informe del que se nutre este artículo 1. Vinieron después la Contrarreforma Laboral de 2010, la contrarreforma del art. 135 de la Constitución, el retraso de la jubilación a los 67 años y demás políticas antiobreras, facilitadas por la misma lógica del pacto social que fomentaron entonces, y siguen haciendo hoy, la socialdemocracia en el gobierno y la aristocracia obrera de las cúpulas sindicales.
Los derechos son papel mojado, los compromisos con la OTAN son firmes.
La crisis general capitalista de 2008 enterraba ese tímido keynesianismo español de la primera legislatura de Zapatero, para dar paso a las medidas de rescate del capital y recortar servicios públicos y conquistas obreras, esquilmando este derecho. En los últimos años, a pesar del incremento de presupuesto estos últimos años, lejos de atajar este problema de forma prioritaria, los tiempos de gestión siguen siendo eternos, transcurriendo 332 días de media, desde que se formaliza la solicitud hasta que se accede a las prestaciones de dependencia (cifras de 2024). La peor situación se la llevan Andalucía con 611 días, Canarias con 567 días y Murcia con 517 días. La lista de espera sigue en cifras muy elevadas, con 259.000 personas esperando una prestación. Lo que supuso que el año pasado fallecieran 34.252 personas inscritas sin haber llegado a recibir prestación o servicio alguno.
Este es un problema cronificado desde su inicio. ¿Acaso no son prioritarias estas vidas? Para el gobierno de España, servil al imperialismo, están por delante los compromisos del gasto militar que se nos imponen desde la OTAN y la Unión Europea. Gastos para la guerra imperialista que se han visto incrementados en un 60 % desde 2018.
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- Escrito por Francisco Valverde
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Hemos visto que corrupción y capitalismo van de la mano, hasta llegar a la conclusión de que la corrupción es inherente al capitalismo. Pues bien, para no llamar a las cosas por lo que son y suavizar la nomenclatura, ahora hablan de capitalismo clientelar (a menudo relacionado con los términos "crony capitalism" en inglés o "capitalismo de compadres") que no es un sistema económico teórico, sino una perversión o distorsión del capitalismo de libre mercado (perdón que pienso en los libertarios y se me escapa una risa). Se refiere a una situación en la que el éxito empresarial depende más de las relaciones estrechas y corruptas entre los ejecutivos de empresas y los funcionarios del Estado que de la innovación, la competencia leal y el mérito en el mercado.
El capitalismo clientelar surge cuando el Estado es demasiado grande en sus funciones intervencionistas (y por tanto, capturable) pero demasiado débil en su función de hacer cumplir la ley de manera imparcial.
El capitalismo clientelar se manifiesta a través de varias prácticas:
Captura del Estado: Las grandes corporaciones o grupos de interés influyen en la creación de leyes, regulaciones y políticas públicas a su favor, "capturando" a los legisladores y reguladores.
Privatización de ganancias y socialización de pérdidas: Las empresas obtienen grandes beneficios gracias a favores del Estado (como contratos jugosos o monopolios garantizados). Sin embargo, cuando estas mismas empresas fracasan debido a malas decisiones, a menudo el Estado las rescata con dinero de los contribuyentes.
Clientelismo y Nepotismo: Se otorgan contratos, licencias y favores no al mejor postor o a la empresa más eficiente, sino a los "amigos", familiares o socios políticos de quienes están en el poder.
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- Escrito por Juan Luis Corbacho
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Vivimos en la barbarie, pues la crisis generalizada y las dificultades para mantener la hegemonía por parte del imperialismo, hacen de su natural actuar criminal algo cotidianamente normalizado. ¡Abajo el telón de las formalidades! Basta con propaganda envolvente en burbujas alienantes donde esta barbarie se minimiza y justifica.
La mentira y la desinformación son el pan de cada día de los medios de comunicación que proyectan el mensaje de sus amos. Los amos de la información, coincidentes con los amos de la industria armamentística, nos quieren dóciles y anestesiadas ¡cerebros achicharrados de individualidad, indiferencia y equidistancia!
Los consensos, el derecho internacional e instituciones surgidas tras la II Guerra Mundial han perdido la poca legitimidad que tenían y son dinamitadas porque ya no son útiles a los señores imperialistas. No podemos confiar en que el fin del genocidio será decretado desde un tribunal y mucho menos por la “presión” de la Unión Europea o del gobierno de España. Sólo se lavan la imagen con declaraciones y formalidades sin hacer nada efectivo. Equiparar el derecho legítimo a la resistencia con el terrorismo de estado es complicidad con el opresor y con el colonialismo de apartheid.
La denominada “comunidad internacional” es cómplice de los crímenes de guerra del sionismo. Culpables por omisión algunos y la mayoría por acción, pues el genocidio que continúa perpetrando la entidad sionista contra Palestina, retransmitido en directo, no sería posible sin el actuar de los EE. UU. y la Unión Europea, así como con la aquiescencia y colaboración de los países árabes. Sin todos ellos la barbarie de exterminio, masacres y asesinatos por hambre no sería posible.
El genocidio que vive en sus propias carnes el pueblo palestino es la antesala de las guerras a las que nos pretenden arrastrar los EE. UU. y la OTAN durante los próximos años para defender su hegemonía económica y política en todo el planeta.
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- Escrito por Lola Jiménez
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¿Qué mejor plan para un domingo de julio en plena ola de calor que quedarse en casa escuchando el discurso de Feijóo que cerraba el 21 Congreso Nacional del PP? Fue retransmitido íntegramente en La 1 de TVE y a esa misma hora la alternativa en La 2 era “El día del Señor”, ¡toda una señal!
Ya de inicio la cosa prometía. Antes de comenzar, dirigió un agradecimiento especial a un torero, un tal Miguel Ángel Perera, un español de bien condenado en 2020 por un fraude fiscal de más de 2 millones de euros, puesto en pie y ovacionado por las/os asistentes. Al lema del Congreso, “Toma Partido por España” deberían haber añadido “¡y olé!”. Conforme avanzaba, iba progresivamente captando la atención de este atónito televidente, que por momentos rejuvenecía mientras la pantalla parecía ir a blanco y negro ante el tono franquista y casposo de lo que veía y escuchaba. La guinda al Congreso Nacional del PP fue un discurso, efectivamente, de carácter ‘nacional’, del bando nacional. Protofascista a la española, hizo un repaso a todo lo que, según él, debía ser cambiado, por supuesto en la dirección opuesta al concepto revolucionario de Fidel.
Pero no nos equivoquemos, no se trataba de un mero discurso de clausura sino toda una declaración programática de intenciones y con cierta vocación de masas, que el propio Feijóo calificó como “acto fundacional de un nuevo tiempo”. Llama poderosamente la atención su continua alusión a la necesidad de un gobierno “limpio”, “decente”, instituciones con “dirigentes neutrales”, a la necesidad de “despolitizar” la función pública e incluso la apelación a que los organismos del Estado sean ocupados por personas “con garantías de no haber estado en política al menos en los últimos 5 años anteriores” (¡¿?!).
En definitiva, una nueva versión de aquel “haga usted como yo: no se meta en política”, frase atribuida al mismísimo Franco cuyo régimen fascista era definido como “apolítico” en los informativos de la época. Una visión tecnocrática al estilo patrio que, tras la gestión criminal de la última DANA en el País Valenciano y el posterior nombramiento de un general como “Vicepresidente segundo para la Recuperación Económica y Social”, fue recientemente reproducida por el mismísimo Feijóo afirmando: “El general Gan Pampols no viene a hacer política, sino a reconstruir”.
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- Escrito por José Barril
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La compañera Àngels, doctora en Sociología y docente, ya hace más de un año que está pasando por un proceso de enfermedad agravado por su condición de mujer trabajadora. Le hacemos esta entrevista porque su caso evidencia la violencia institucional por parte de la Sanidad Pública que sufren miles de mujeres trabajadoras en este país.
En primer lugar, ¿Qué es la endometriosis? ¿Cuál es su origen o causas? O lo que conozcas sobre esta enfermedad que afecta a tantas mujeres.
La endometriosis es una enfermedad crónica que no tiene cura. Se desconoce la causa porque hay una falta de investigación importante, ya que es una enfermedad que sólo afecta a las mujeres.
Hay determinados requisitos que favorecen la aparición de la endometriosis, como es la forma del endometrio, no tener embarazo, tener el himen estrecho. Los síntomas frecuentes son el dolor pélvico durante la menstruación, que no se tiene que normalizar pero se hace continuamente.
El primer síntoma sería tener menstruaciones dolorosas, abundantes y largas, con dolor pélvico, abdominal, en la parte baja de la espalda. También puede provocar infertilidad, dolor durante o después de las relaciones sexuales, sangrado premenstrual o entre periodos, dolor y sangrado al orinar o defecar, cansancio, fatiga, dolor lumbar y síntomas psicológicos ya que muchas veces la gravedad de la enfermedad no te permite llevar una vida normal. No necesariamente sufres todos los síntomas, sino algunos, depende del caso.
Hay diferentes grados de endometriosis dependiendo de la gravedad de la enfermedad. Y con la menopausia la endometriosis desaparece, pero no siempre, hay casos excepcionales.
Los tratamientos son analgésicos, hormonal o cirugía. Es muy importante controlar el dolor con analgésicos y que te deriven a la Unidad del Dolor. Una de las características de la endometriosis es la dificultad de controlar el dolor, a veces no se puede controlar.
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- Escrito por Redacción UyL
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Es preciso señalar que la forma de abordar el concepto de paz será examinándolo de forma materialista, es decir, en su relación con una realidad concreta que la favorece o la impide, y no como una idea sin relación con un contexto determinado. Junto a ello, manifestar que la paz es hoy la gran ausente ante la omnipresencia de la guerra. En el momento actual, el viejo orden colonialista-capitalista-imperialista occidental experimenta una profunda crisis e intenta salir adelante siguiendo una lógica belicista. Frente a él, está surgiendo un nuevo orden mundial del que son protagonistas algunas de las antiguas civilizaciones y regiones del mundo que fueron afrontadas y/o sometidas durante siglos por Occidente. En dicha oposición entre el viejo orden y el nuevo, no sólo tienen lugar los conflictos armados, es decir, la guerra convencional desarrollada en el campo de batalla, sino también la guerra que se desarrolla por medios no convencionales como la desestabilización económica, la manipulación ideológica, o el terrorismo. Aproximarse al concepto de paz supondrá, por tanto, situarlo en el contexto de la guerra imperialista que se desenvuelve día a día ante nuestros ojos.
- El dividendo de la paz
A finales de los 80 y principios de los 90, George Bush, el presidente número 41 de EE. UU., y Margaret Thatcher, la primera ministra británica, popularizaron el eslogan de peace dividend [el dividendo de la paz]. Con él se aludía al beneficio económico que supondría reducir los gastos militares una vez desaparecida la URSS. Sin embargo, este dividendo de la paz no llegó a materializarse. Tampoco hubo un fin de la historia como decía Francis Fukuyama, un apologista estadounidense reclutado por el Departamento de Estado y la RAND Corporation. La realidad de los años 90 fue demostrando que la guerra imperial protagonizada por EE. UU. desde el final de la Segunda Guerra Mundial continuaba su curso histórico en un escenario mundial no exento de resistencias a la dominación occidental, pese a la derrota de la URSS.
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- Escrito por Comité AntiOTAN de Alacant
- Categoría: Actualidad
La otra línea: La teoría de la pirámide y sus problemas
La otra línea de comprensión del imperialismo considera a todos los países como imperialistas. El razonamiento es que todos los países son capitalistas y operan en el seno del sistema imperialista global. Esta teoría no examina las relaciones cualitativas entre naciones opresoras y oprimidas, sino solamente las diferencias cuantitativas entre naciones iguales cualitativamente – manifestadas a través de la posición de un país en una “pirámide imperialista”.
¿Cómo se alinea esta teoría de la “pirámide imperialista” con los principios marxista leninistas? Esta teoría minusvalora – o niega abiertamente– la diferencia entre nación opresora y nación oprimida como algo fundamental. Afirma que, dado que el capitalismo monopolista se ha convertido en un fenómeno global, todos los países capitalistas – de los más poderosos a los relativamente pequeños y dependientes – comparten los mismos rasgos imperialistas básicos, sólo en distintos niveles.
Las personas que abogan esta teoría rechazan la idea de que el imperialismo puede ser atribuido a un pequeño número de países. Argumentan que todas las naciones capitalistas, sin tener en cuenta su tamaño o poderío económico, participan activamente en el sistema imperialista. De acuerdo con esta interpretación, la referencia de Lenin a “un puñado de estados [que] saquean a la gran mayoría” no pretende ser una división estricta entre naciones imperialistas y oprimidas, sino una descripción sencilla de una jerarquía del poder global, donde incluso países capitalistas débiles tienen sus intereses imperialistas (aunque limitados) y se benefician del sistema imperialista.
Estos defensores señalan que la burguesía en pequeñas naciones capitalistas invierte en países vecinos, apoya intervenciones extranjeras, y se alía con las potencias imperialistas dominantes para incrementar su influencia regional. Por ende, estos países se consideran como plenamente integrados en el sistema imperialista.
Donde la pirámide imperialista fracasa teóricamente
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- Escrito por Kaivon Kjems, Secretario de Internacional del Partido Comunista Danés
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