Declaraciones del Comité Ejecutivo y Central del PCPE
- La falsa bandera de un criminal. Trump asedia a Venezuela 24-08-2025
- Frente a la guerra imperialista. Solidaridad internacionalista y unidad revolucionaria. ¡Hasta la victoria! 23-06-2025
- Resolución general del II pleno del Comité Central del Partido Comunista De Los Pueblos De España 17-06-2025
- República, socialismo y autodeterminación para frenar la barbarie imperialista 14-04-2025
- Contra los aranceles, la crisis y la guerra...la alternativa es el internacionalismo y el socialismo. Desinflando la globalización: al rescate del capitalismo en crisis 07-04-2025
DESTACADO
“No nos interesa vivir como ahora se vive”. Crítica de la Cultura
La falsa bandera de un criminal. Trump asedia a Venezuela
La idiosincrasia bélica del capitalismo: Entre la explotación, la desposesión y el saqueo (parte IV)
Un solo camino: organización y resistencia
Vivimos en la barbarie, pues la crisis generalizada y las dificultades para mantener la hegemonía por parte del imperialismo, hacen de su natural actuar criminal algo cotidianamente normalizado. ¡Abajo el telón de las formalidades! Basta con propaganda envolvente en burbujas alienantes donde esta barbarie se minimiza y justifica.
La mentira y la desinformación son el pan de cada día de los medios de comunicación que proyectan el mensaje de sus amos. Los amos de la información, coincidentes con los amos de la industria armamentística, nos quieren dóciles y anestesiadas ¡cerebros achicharrados de individualidad, indiferencia y equidistancia!
Los consensos, el derecho internacional e instituciones surgidas tras la II Guerra Mundial han perdido la poca legitimidad que tenían y son dinamitadas porque ya no son útiles a los señores imperialistas. No podemos confiar en que el fin del genocidio será decretado desde un tribunal y mucho menos por la “presión” de la Unión Europea o del gobierno de España. Sólo se lavan la imagen con declaraciones y formalidades sin hacer nada efectivo. Equiparar el derecho legítimo a la resistencia con el terrorismo de estado es complicidad con el opresor y con el colonialismo de apartheid.
La denominada “comunidad internacional” es cómplice de los crímenes de guerra del sionismo. Culpables por omisión algunos y la mayoría por acción, pues el genocidio que continúa perpetrando la entidad sionista contra Palestina, retransmitido en directo, no sería posible sin el actuar de los EE. UU. y la Unión Europea, así como con la aquiescencia y colaboración de los países árabes. Sin todos ellos la barbarie de exterminio, masacres y asesinatos por hambre no sería posible.
El genocidio que vive en sus propias carnes el pueblo palestino es la antesala de las guerras a las que nos pretenden arrastrar los EE. UU. y la OTAN durante los próximos años para defender su hegemonía económica y política en todo el planeta.
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- Escrito por Lola Jiménez
- Categoría: Actualidad
Festa do Avante 2025
Los días 5, 6 y 7 de septiembre se celebrará la Festa do Avante, un evento cultural, festivo, deportivo y especialmente político, de una gran importancia, no sólo para Portugal, sino a nivel internacional.
La participación en la Festa es de especial relevancia para el PCPE, a la que acudimos con la convicción de mantener un elevado carácter político por parte de nuestra delegación de trabajo. Ello se demuestra en los contenidos de nuestro stand, presente en el Espacio Internacional, con una gran cantidad de libros de nuestra Editorial Unidad y Lucha y octavillas con nuestros posicionamientos, además del resto de materiales, así como de una nueva edición especial de nuestra prensa, Unidad y Lucha.
La Festa es un espacio de intercambio y de fortalecimiento de las relaciones entre los Partidos Comunistas y las organizaciones internacionalistas de todo el mundo. Un espacio para el debate y la unidad imprescindible ante la ofensiva del imperialismo contra los pueblos en todo el mundo.
El PCPE participará en la Festa con la firme propuesta de hacer avanzar el Frente Mundial Antiimperialista, desde el respeto a la soberanía de cada partido y organización, pero con la urgencia que requiere dar pasos hacia adelante en la coordinación del FMA. Una coordinación que necesariamente debe tener su plasmación política en la organización de las masas entorno a la paz, la lucha contra la OTAN y las bases militares y los presupuestos de guerra. Cuestiones que afectan a todos los pueblos del mundo y que hacen más necesario que nunca avanzar en la conducción revolucionaria de la clase obrera mundial sobre las consignas que lance el Movimiento Comunista Internacional.
Participamos con el convencimiento que la Festa do Avante será un rotundo éxito para el conjunto de los pueblos en lucha.
¡Viva la Festa do Avante!
Secretaría de Organización del PCPE
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- Escrito por Secretaria de Organización del PCPE
- Categoría: Vida de Partido
PP: ¿Original o copia?
¿Qué mejor plan para un domingo de julio en plena ola de calor que quedarse en casa escuchando el discurso de Feijóo que cerraba el 21 Congreso Nacional del PP? Fue retransmitido íntegramente en La 1 de TVE y a esa misma hora la alternativa en La 2 era “El día del Señor”, ¡toda una señal!
Ya de inicio la cosa prometía. Antes de comenzar, dirigió un agradecimiento especial a un torero, un tal Miguel Ángel Perera, un español de bien condenado en 2020 por un fraude fiscal de más de 2 millones de euros, puesto en pie y ovacionado por las/os asistentes. Al lema del Congreso, “Toma Partido por España” deberían haber añadido “¡y olé!”. Conforme avanzaba, iba progresivamente captando la atención de este atónito televidente, que por momentos rejuvenecía mientras la pantalla parecía ir a blanco y negro ante el tono franquista y casposo de lo que veía y escuchaba. La guinda al Congreso Nacional del PP fue un discurso, efectivamente, de carácter ‘nacional’, del bando nacional. Protofascista a la española, hizo un repaso a todo lo que, según él, debía ser cambiado, por supuesto en la dirección opuesta al concepto revolucionario de Fidel.
Pero no nos equivoquemos, no se trataba de un mero discurso de clausura sino toda una declaración programática de intenciones y con cierta vocación de masas, que el propio Feijóo calificó como “acto fundacional de un nuevo tiempo”. Llama poderosamente la atención su continua alusión a la necesidad de un gobierno “limpio”, “decente”, instituciones con “dirigentes neutrales”, a la necesidad de “despolitizar” la función pública e incluso la apelación a que los organismos del Estado sean ocupados por personas “con garantías de no haber estado en política al menos en los últimos 5 años anteriores” (¡¿?!).
En definitiva, una nueva versión de aquel “haga usted como yo: no se meta en política”, frase atribuida al mismísimo Franco cuyo régimen fascista era definido como “apolítico” en los informativos de la época. Una visión tecnocrática al estilo patrio que, tras la gestión criminal de la última DANA en el País Valenciano y el posterior nombramiento de un general como “Vicepresidente segundo para la Recuperación Económica y Social”, fue recientemente reproducida por el mismísimo Feijóo afirmando: “El general Gan Pampols no viene a hacer política, sino a reconstruir”.
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- Escrito por José Barril
- Categoría: Actualidad
Para una semiótica del epíteto imperial narcoestado
Lo que se acusa como narcoestado en contextos democráticos, populares y antimperialistas responde a una arquitectura de manipulación en la que el signo, el símbolo y la semiosis son utilizados para justificar desestabilización, intervención o aniquilación política
¿Qué se oculta tras el significante narcoestado? Desde los dispositivos del imperialismo mediático y sus maquinarias de guerra simbólica, que integran un arsenal de dominación, el epíteto de narcoestado ha sido resignificado, instrumentalizado. No se trata simplemente de una categoría que describe una forma de gobierno penetrado por circuitos de narcotráfico, sino que ha sido reconfigurada como arma semiótica estratégica.
Lo que se acusa como narcoestado en contextos democráticos, populares y antimperialistas responde a una arquitectura de manipulación en la que el signo, el símbolo y la semiosis son utilizados para justificar desestabilización, intervención o aniquilación política.
No se trata de negar la existencia del narcotráfico ni de ocultar sus vínculos con estructuras estatales. Se trata de no permitir que el imperialismo convierta ese fenómeno complejo en un arma de transferencia y ocultamiento de sí. No se puede enfrentar sólo con argumentos, sino con organización política, formación crítica y batalla simbólica.
Esa operación no nace de un análisis riguroso ni de una voluntad real de lucha contra el crimen trasnacional, sino de la dictadura geopolítica y comunicacional del imperio interesado en fabricar enemigos funcionales.
Es una categoría cuya performatividad no reside sólo en su contenido empírico, sino en su capacidad de operar efectos en la subjetividad pública:
- instalar la sospecha,
- deslegitimar gobiernos populares,
- justificar bloqueos económicos,
- promover sanciones internacionales
- y allanar el camino a golpes blandos, duros o híbridos.
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- Escrito por Otros Medios: espanol.almayadeen.net/La Jornada Autor: Fernando Buen Abad Domínguez
- Categoría: Batalla de ideas
Endometriosis, la enfermedad olvidada
La compañera Àngels, doctora en Sociología y docente, ya hace más de un año que está pasando por un proceso de enfermedad agravado por su condición de mujer trabajadora. Le hacemos esta entrevista porque su caso evidencia la violencia institucional por parte de la Sanidad Pública que sufren miles de mujeres trabajadoras en este país.
En primer lugar, ¿Qué es la endometriosis? ¿Cuál es su origen o causas? O lo que conozcas sobre esta enfermedad que afecta a tantas mujeres.
La endometriosis es una enfermedad crónica que no tiene cura. Se desconoce la causa porque hay una falta de investigación importante, ya que es una enfermedad que sólo afecta a las mujeres.
Hay determinados requisitos que favorecen la aparición de la endometriosis, como es la forma del endometrio, no tener embarazo, tener el himen estrecho. Los síntomas frecuentes son el dolor pélvico durante la menstruación, que no se tiene que normalizar pero se hace continuamente.
El primer síntoma sería tener menstruaciones dolorosas, abundantes y largas, con dolor pélvico, abdominal, en la parte baja de la espalda. También puede provocar infertilidad, dolor durante o después de las relaciones sexuales, sangrado premenstrual o entre periodos, dolor y sangrado al orinar o defecar, cansancio, fatiga, dolor lumbar y síntomas psicológicos ya que muchas veces la gravedad de la enfermedad no te permite llevar una vida normal. No necesariamente sufres todos los síntomas, sino algunos, depende del caso.
Hay diferentes grados de endometriosis dependiendo de la gravedad de la enfermedad. Y con la menopausia la endometriosis desaparece, pero no siempre, hay casos excepcionales.
Los tratamientos son analgésicos, hormonal o cirugía. Es muy importante controlar el dolor con analgésicos y que te deriven a la Unidad del Dolor. Una de las características de la endometriosis es la dificultad de controlar el dolor, a veces no se puede controlar.
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- Escrito por Redacción UyL
- Categoría: Actualidad
Política de bloques y multilateralismo. Acerca de la paz.
Es preciso señalar que la forma de abordar el concepto de paz será examinándolo de forma materialista, es decir, en su relación con una realidad concreta que la favorece o la impide, y no como una idea sin relación con un contexto determinado. Junto a ello, manifestar que la paz es hoy la gran ausente ante la omnipresencia de la guerra. En el momento actual, el viejo orden colonialista-capitalista-imperialista occidental experimenta una profunda crisis e intenta salir adelante siguiendo una lógica belicista. Frente a él, está surgiendo un nuevo orden mundial del que son protagonistas algunas de las antiguas civilizaciones y regiones del mundo que fueron afrontadas y/o sometidas durante siglos por Occidente. En dicha oposición entre el viejo orden y el nuevo, no sólo tienen lugar los conflictos armados, es decir, la guerra convencional desarrollada en el campo de batalla, sino también la guerra que se desarrolla por medios no convencionales como la desestabilización económica, la manipulación ideológica, o el terrorismo. Aproximarse al concepto de paz supondrá, por tanto, situarlo en el contexto de la guerra imperialista que se desenvuelve día a día ante nuestros ojos.
- El dividendo de la paz
A finales de los 80 y principios de los 90, George Bush, el presidente número 41 de EE. UU., y Margaret Thatcher, la primera ministra británica, popularizaron el eslogan de peace dividend [el dividendo de la paz]. Con él se aludía al beneficio económico que supondría reducir los gastos militares una vez desaparecida la URSS. Sin embargo, este dividendo de la paz no llegó a materializarse. Tampoco hubo un fin de la historia como decía Francis Fukuyama, un apologista estadounidense reclutado por el Departamento de Estado y la RAND Corporation. La realidad de los años 90 fue demostrando que la guerra imperial protagonizada por EE. UU. desde el final de la Segunda Guerra Mundial continuaba su curso histórico en un escenario mundial no exento de resistencias a la dominación occidental, pese a la derrota de la URSS.
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- Escrito por Comité AntiOTAN de Alacant
- Categoría: Actualidad
Dos líneas de reflexión sobre el imperialismo (Parte II)
La otra línea: La teoría de la pirámide y sus problemas
La otra línea de comprensión del imperialismo considera a todos los países como imperialistas. El razonamiento es que todos los países son capitalistas y operan en el seno del sistema imperialista global. Esta teoría no examina las relaciones cualitativas entre naciones opresoras y oprimidas, sino solamente las diferencias cuantitativas entre naciones iguales cualitativamente – manifestadas a través de la posición de un país en una “pirámide imperialista”.
¿Cómo se alinea esta teoría de la “pirámide imperialista” con los principios marxista leninistas? Esta teoría minusvalora – o niega abiertamente– la diferencia entre nación opresora y nación oprimida como algo fundamental. Afirma que, dado que el capitalismo monopolista se ha convertido en un fenómeno global, todos los países capitalistas – de los más poderosos a los relativamente pequeños y dependientes – comparten los mismos rasgos imperialistas básicos, sólo en distintos niveles.
Las personas que abogan esta teoría rechazan la idea de que el imperialismo puede ser atribuido a un pequeño número de países. Argumentan que todas las naciones capitalistas, sin tener en cuenta su tamaño o poderío económico, participan activamente en el sistema imperialista. De acuerdo con esta interpretación, la referencia de Lenin a “un puñado de estados [que] saquean a la gran mayoría” no pretende ser una división estricta entre naciones imperialistas y oprimidas, sino una descripción sencilla de una jerarquía del poder global, donde incluso países capitalistas débiles tienen sus intereses imperialistas (aunque limitados) y se benefician del sistema imperialista.
Estos defensores señalan que la burguesía en pequeñas naciones capitalistas invierte en países vecinos, apoya intervenciones extranjeras, y se alía con las potencias imperialistas dominantes para incrementar su influencia regional. Por ende, estos países se consideran como plenamente integrados en el sistema imperialista.
Donde la pirámide imperialista fracasa teóricamente
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- Escrito por Kaivon Kjems, Secretario de Internacional del Partido Comunista Danés
- Categoría: Actualidad
Dos líneas de reflexión sobre el imperialismo (Parte I)
En este texto, explicaré las dos líneas que existen hoy en las organizaciones revolucionarias con respecto al imperialismo. Hay varios matices dentro de cada lado, pero en esencia, todas caen en uno u otro bando.
Esta cuestión es de la máxima importancia, no solamente porque divide al movimiento comunista tanto a nivel nacional como internacional, también porque configura básicamente cómo nuestra línea de acción debe estar orientada si queremos tener éxito en la superación del imperialismo.
La perspectiva global y el rol de los movimientos antiimperialistas
Lo que observamos a escala global es una lucha entre naciones opresoras y oprimidas – entre países imperialistas y países que han sido sometidos al imperialismo. Países cuyo desarrollo ha sido históricamente subordinado a los intereses de las potencias imperialistas están ganando cada vez más independencia económica y política. Aunque los países imperialistas han sido capaces de contener este desarrollo por un tiempo, éste no puede ser eterno. Esta no es una situación estática. Las fuerzas de clase que aspiran a desarrollarse siguen existiendo y continúan su lucha.
Estas fuerzas progresistas no solamente están compuestas por la clase trabajadora del Sur Global, sino también incluyen partes de la pequeña burguesía y de la burguesía nacional en los países oprimidos. La principal atadura en la cadena de opresión actualmente es el imperialismo. Aquello que convierte a un movimiento en uno progresista es su postura en la lucha contra este sistema.
El imperialismo no puede simplemente ser reducido a una serie de datos aislados – como por ejemplo cuánto capital exporta un país. Es una relación económica y política cualitativa – una parasitaria – que extrae el plusvalor del Sur Global para el beneficio de los países capitalistas. Cuando países comienzan a salirse de esta relación, ellos debilitan a todo el sistema imperialista. Aunque estos movimientos no son necesariamente socialistas, ellos crean las condiciones para un futuro socialista. Por lo tanto, en el Partido Comunista Danés apoyamos todos los esfuerzos del Sur Global para desarrollar sus fuerzas productivas y fortalecerse a ellos mismos política y económicamente contra el imperialismo.
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- Escrito por Kaivon Kjems, Secretario de Internacional del Partido Comunista Danés
- Categoría: Actualidad
La Ideología Californiana (Parte II)
La historia de la tecnología y la ciencia en la segunda mitad del siglo XX, tanto en la economía capitalista como en la socialista, incluye la automatización de la producción de mercancías para las masas y en este contexto surgen las computadoras y más tarde la interconexión de las mismas en lo que conocemos hoy como Internet. La red digital en occidente fue en principio un proyecto militar, después limitado al mundo académico y desde 1990 accesible para el público en general. La esperanza de los primeros internautas, de haber encontrado un sistema democrático, abierto a todo el mundo y capaz de resolver muchos problemas de la humanidad, coincidió en muchos aspectos con el movimiento contracultural de la costa oeste de los años 1960. Pero pronto, el capitalismo descubrió las posibilidades de negocio en la red digital. Además, en la economía de los países occidentales imperaban desde los años 70/80 las ideas neoliberales que pretendían hacer de cualquier actividad humana un modelo de negocio promocionando el individualismo extremo.
El movimiento de la contracultura de los años 1960 se extendió rápidamente y dio el salto a los países de la Europa occidental. Las protestas contra la cultura conservadora de la generación de los padres, contra el consumismo, el racismo y la homofobia, contra la violencia de la policía y la guerra de Vietnam aparecieron mayoritariamente entre los jóvenes estudiantes y las hijas y los hijos de clase obrera se unían (México, Francia 1968).
Tanto la contracultura como la nueva izquierda (New Left) nunca tenían la cuestión de la clase o el imperialismo del sistema capitalista en cuenta. No cuestionaron el capitalismo como sistema económico y sistema de opresión.
Cuando aparecieron los primeros ordenadores en las universidades los estudiantes se rebelaron contra la nueva tecnología; rechazaron ser tratados como números y formados para encajar en las empresas y en la burocracia antiguas. Pero la contracultura perdió a finales de los 1960 fuerza y muchos se retiraron en comunidades que fundaron en las montañas y en el campo (también en Europa).
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- Escrito por El Ciclista
- Categoría: Actualidad
