Declaraciones del Comité Ejecutivo y Central del PCPE
- La cumbre de la OTAN en Ankara (7-8 de julio) viene manchada de sangre 12-07-2026
- Ante el desfile militar y los actos centrales del día de las Fuerzas Armadas en Vigo 22-05-2026
- Comunicado urgente del PCPE a la clase obrera y los sectores populares antiimperialistas del Estado español. ¡Con Raúl, con el pueblo cubano y su revolución socialista! 22-05-2026
- Organizarse para derrotar la barbarie 20-05-2026
- El Comité Central del PCPE estará presente en la conmemoración del centenario del natalicio del Comandante Fidel Castro Ruz, en Cuba 13-04-2026
DESTACADO
La era del capitalismo rentista: no poseerás nada
Por las tierras invadidas, por los cuerpos torturados, por la idea perseguida ... ¡Venceremos!
Militarización y lucha de clases en el imperialismo
La guerra vuelve a ocupar un lugar central en la política internacional mientras las grandes potencias aceleran el rearme y preparan a la opinión pública para una nueva etapa de confrontación imperialista. Bajo discursos sobre la “defensa de la democracia”, la “seguridad europea” o la “protección de los derechos humanos”, los gobiernos y los grandes medios de comunicación intentan ocultar la verdadera naturaleza de los conflictos actuales: la disputa entre bloques capitalistas por mercados, recursos, rutas energéticas y áreas de influencia.
En la fase actual del imperialismo, la propaganda de guerra se ha convertido en un instrumento fundamental para garantizar la estabilidad interna de las burguesías. Su objetivo principal es alinear a la clase trabajadora con los intereses estratégicos de sus propios explotadores y desactivar cualquier respuesta de clase frente a la militarización creciente.
Presentan las guerras imperialistas como operaciones defensivas o humanitarias, ocultando los intereses económicos que existen detrás de cada intervención militar.
Mientras se pide sacrificio a la población trabajadora, los monopolios energéticos, tecnológicos y militares multiplican sus beneficios, gracias al aumento del gasto militar, mientras las condiciones de vida de millones de trabajadores empeoran constantemente. Cada euro destinado al rearme sale de la sanidad pública, de la educación, de las pensiones y de los salarios.
El Estado español participa plenamente en esta dinámica. “El gobierno más progresista de la historia de España” habla de paz mientras incrementa el gasto militar, envía armamento, refuerza su integración en la OTAN y participa en la estrategia militar de la Unión Europea. La socialdemocracia vuelve a desempeñar su función histórica: presentar los intereses del capital monopolista como si fueran intereses generales de toda la sociedad.
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- Escrito por MYGO
- Categoría: Actualidad
Inteligencia artificial decolonial y antirracista
La Inteligencia Artificial decolonial y antirracista busca reparar el discurso hegemónico y desmantelar los sesgos raciales, patriarcales y eurocéntricos de los algoritmos y centros de datos. Critica el colonialismo algorítmico que invisibiliza el saber indígena, perspectivas no occidentales y refuerza jerarquías de clase y etnia.
Para combatir esta falta de representación han surgido iniciativas tecnológicas desde el activismo y la sociedad civil.
AfroféminasGPT, es una inteligencia artificial desarrollada por Antoinette Torres Soler y el colectivo Afroféminas. Esta herramienta está entrenada con pensamiento afrofeminista, decolonial y autores clave de la teoría crítica racial. Puedes interactuar directamente con ella a través de la web de Afroféminas, cualquier persona puede usar entrando en su web, sin necesidad de cuenta de ChatGPT, pagar, descargar aplicaciones o barreras técnicas. Una conversación anónima abierta a quien quiera preguntar sobre antirracismo, feminismo negro, pensamiento decolonial o sobre situaciones concretas de racismo que esté atravesando.
Habla con Afroféminas está pensada para acompañar a mujeres negras y personas racializadas en ese primer momento donde a veces no hay con quién hablar y necesitamos orientación, como una situación de racismo.
La asistenta acoge, valida, ofrece marco político para nombrar lo vivido, orienta hacia recursos concretos y recuerda con claridad que no sustituye a profesionales especializadas, acompaña hasta donde puede y reconoce sus límites.
Las herramientas hegemónicas de inteligencia artificial describen el mundo desde una supuesta neutralidad y rara vez nombran al poder. Convierte el racismo estructural en opinión, equipara a quien ejerce poder con quien lo sufre, y deja a la persona usuaria con menos herramientas para afrontar lo vivido de las que llevaba antes de empezar la conversación.
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- Escrito por Malak Haddou
- Categoría: Editorial
Memo es quien dice memeces
El presidente de la Patronal de Castilla La Mancha dice: “Los jóvenes de hoy son memos, se cogen la baja cuando les piden trabajar o les deja la novia”.
Ángel Nicolás, el susodicho, es capaz de decir: «Es un problema de educación y de fortaleza mental. Ahora tenemos una baja no porque la empresa le haya maltratado, sino porque le ha dejado la novia. Tenemos una población joven que no es comparable a la nuestra. Sin ánimo de ofender, son unos memos».
Este grandísimo Memo proviene de una saga familiar dedicada históricamente a la construcción, las obras públicas y la promoción inmobiliaria en Toledo, un negocio familiar fundado por su padre, Ángel Nicolás Cambón. Su actividad se centra hoy en día de forma prioritaria en la representación institucional a través de organizaciones como CECAM (Confederación Regional de Empresarios de Castilla la Mancha, de la que es Presidente), FEDETO (Federación Empresarial Toledana, que también preside) CEPYME Vicepresidente, y CEOE, miembro del Comité Ejecutivo.
Es decir, su padre monta las empresas gracias al estado y a las obras públicas y la especulación inmobiliaria y él, que es el más listo, se dedica a ser Presidente de la patronal y a criticar a los trabajadores, y a rememorar a las generaciones pasadas, porque esos sí que eran hombres de verdad, que iban a trabajar incluso con cadenas, le ha faltado decir.
Y es que, gracias a los agentes sociales (sindicatos del sistema) y la paz social, recordemos que el 29 de marzo de 2012 es la fecha de la última huelga general convocada, hace ya más de 14 años, la patronal se está subiendo a las barbas del movimiento sindical, pidiendo lo que hasta hace poco, a nadie se le hubiese ocurrido.
Hoy se atreven a tener entre sus reivindicaciones no pagar a la seguridad social cuando un trabajador o trabajadora está de baja, ya que no les produce. Sin embargo, no se les pasa por la cabeza cotizar las horas extras que se hacen en el estado español: en 2025 se hicieron 2,5 millones de horas extra semanales sin remunerar y el ahorro empresarial superó los 3.243 millones de euros al año.
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- Escrito por Vicente Alcaraz
- Categoría: Actualidad
El jardín extranjero
En 1983 aparece el artículo de Luis García Montero, La otra sentimentalidad, publicado por El País, donde esboza la teorización poética que, basándose en la teoría marxista de Juan Carlos Rodríguez y el legado de la poesía de Gil de Biedma, se denominará como La otra sentimentalidad, movimiento cuyo máximo exponente fue el poeta Javier Egea, y en el que habría que incluir a Álvaro Salvador, Jiménez Millán, Inmaculada Mengíbar, Teresa Gómez y, especialmente, la que fuera Premio Nacional de Poesía, Ángeles Mora.
La importancia bibliográfica del libro El jardín extranjero consiste en que es resultado de una elaboración y ruptura teórica con las excrecencias poéticas burguesas que todavía naufragaban. Sin lugar a duda, este movimiento no parte de cero, existía un legado extraordinario en la poesía del siglo XX que rompía con las viejas poéticas burguesas, cuya teorización provenía desde las extraordinarias aportaciones teóricas de Brecht a prácticas poéticas como Maiakovski, Alberti, Neruda, Miguel Hernández, Benedetti, Silvio Rodríguez, la Gioconda Belli revolucionaria de los 80… La enumeración sería interminable.
En El Jardín extranjero aparece un poema intrigante, “Paseo Marítimo”, en el que encontramos un jardín donde nada pasaba, solamente la vida: un tiempo feliz en el que vivimos. En el poema “Reestreno” hallamos el precio de la vida, los límites precisos de la escena, el gran teatro del mundo donde el mundo no es sueño. En el poema “Sus ocho Nombres” aparece “La piel de octubre cuando entra de golpe por las puertas de un palacio”. Existe un verso inquietante: “la vida, posiblemente hermosa”. Finalmente, rememora y reescribe al Federico de Poeta en Nueva York, la ciudad de Columbia University/Harlem.
Epílogo/epitafio: Luis García Montero, tras La otra sentimentalidad y La poesía de la experiencia, sucumbe a la deriva postmoderna pequeñoburguesa de la poesía de la cotidianidad. Más bien, la denominaría poesía de la rutina.
Miguel Ángel Rojas
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- Escrito por Miguel Ángel Rojas
- Categoría: Literatura Imprescindible
España arde
Desde las ventanas se escuchan los aviones pasar. El cielo ha dejado una luna de sangre bajo un manto de humo, y las nubes negras, incapaces de traer salvación, ocultan los últimos rayos de luz. España vuelve a arder.
La guerra contra las llamas evidencia lo que Marx dijo: «La producción capitalista... solo desarrolla la técnica y la combinación del proceso social de producción socavando al mismo tiempo las dos fuentes originarias de toda riqueza: la tierra y el trabajador». Más de siglo y medio después, la lógica de la acumulación continúa chocando con los límites ecológicos del planeta.
Según la Agencia Estatal de Meteorología (AEMET), España está experimentando un claro aumento de la temperatura asociado al cambio climático. Los cuatro años comprendidos entre 2022 y 2025 han sido los más cálidos desde que existen registros y el Mediterráneo alcanzó, en 2025, una de las temperaturas más altas de toda la serie histórica. A ello se suma una mayor frecuencia de sequías y un déficit creciente de humedad en los suelos, condiciones que secan la vegetación y multiplican el riesgo de incendios forestales. La crisis climática no es un accidente de la historia: es una consecuencia de un modelo económico basado en el crecimiento permanente sobre un planeta con límites físicos.
Ante esta realidad, la Ley 43/2003 de Montes establece que todas las administraciones públicas tienen el deber de organizar la prevención, detección y extinción de los incendios forestales, correspondiendo la competencia principal a las comunidades autónomas. Durante años, la legislación prohibió, con carácter general, cambiar el uso forestal de un monte incendiado durante treinta años, precisamente para impedir que el fuego pudiera convertirse en un incentivo económico. La reforma de 2015 introdujo excepciones por razones imperiosas de interés público de primer orden, entre ellas determinadas infraestructuras estratégicas.
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- Escrito por Celia R.
- Categoría: Actualidad*
La isla
Cuando hablamos de la dictadura del capital, no solo nos referimos al poder que en sí ejerce la economía, también al poder oculto de las élites, de los oligarcas, el poder de personas concretas, con nombre y apellido, que concentran la riqueza mundial. Son personas que se conocen, se reúnen, toman decisiones, se reparten el mundo... y se montan fiestas. Es el foro de Davos, es Mónaco, Ibiza o Dubái, es el palco del Bernabéu y es la isla de Epstein.
Estamos habituados a verlos en la alfombra roja, dando importantes conferencias, en los paraninfos de las universidades más prestigiosas, en la final de Wimbledon o en las páginas de las revistas del corazón. Son grandes empresarios, genios de las finanzas, estadistas, intelectuales, artistas, son ricos y famosos, y cuando se juntan, en su privada exclusividad, organizan la barbarie para engordar su tajada. Los medios nos enseñan su riqueza, su lujo, su superioridad, y algunas veces, por alguna lucha intestina, o como castigo, airean alguno de sus escándalos para que el pueblo pueda tener la ilusión de ejercer de tribunal moral al conocer sus aficiones más abyectas y la impunidad con la que usan a las personas en la exclusividad de sus reservados. Es así como hemos conocido a las amantes famosas, Marilyn Monroe, Bárbara Rey, Sandra Mozarowsky (amante del emérito y fallecida en circunstancias muy sospechosas), o Ruby Robacorazones (Karima El Mahroug) aquella menor asidua en las fiestas de bunga bunga que organizaba el pionero del trumpismo, Silvio Berlusconi.
Y no solo excesos sexuales, la degradación humana que alcanzan estos sujetos cuyo poder les proporciona impunidad llega a la monstruosidad. En el 2022 el documental Sarajevo Safari reveló cómo durante la guerra de Yugoslavia pagaban tarifas de 80.000 y 100.000 euros para hacer turismo de guerra y poder disfrutar del asesinato de inocentes. Muchas veces, lo que no cuentan los periódicos, se cuenta en la ficción, en el cine estos casos se ven con frecuencia Blink Twice, Hostel, o Society, son algunos ejemplos. Y así, la verdad incómoda se recicla y pasa a ser una fama o rumor.
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- Escrito por Eduardo Uvedoble
- Categoría: Batalla de ideas
Reivindicación de la teoría del valor de Marx por Michel Husson (III)
Más que por el recurso al conocimiento el capitalismo contemporáneo se caracteriza por una estructura particular de costos en un creciente número de sectores: una aportación inicial de fondos importante y concentrado en el tiempo en la que los gastos de trabajo cualificado ocupan un lugar creciente, una desvalorización rápida d ellas inversiones que hace necesario amortizar y rentabilizar en un período corto, costos variables de producción o de reproducción relativamente débiles, y la posibilidad de apropiación casi gratuita de la innovación o del producto.
Rullani tiene razón cuando dice que el valor del conocimiento no depende de su rareza sino que “se deriva únicamente de las limitaciones establecidas, institucionalmente o de hecho, al acceso del conocimiento. El valor de cambio del conocimiento está entonces totalmente ligado a la capacidad práctica de limitar su libre difusión. Es decir, limitar con medios jurídicos (patentes, derechos de autoría, licencias, contratos) o monopolistas la posibilidad de copiar, imitar, reinventar, aprehender los conocimientos de otros”.
Más que la emergencia de un nuevo modo de producción lo que se muestra es la brecha de una contradicción absolutamente clásica entre la forma que toma el desarrollo de las fuerzas productivas (la potencial difusión gratuita) y las relaciones de producción capitalistas que buscan reproducir el status de mercancía. Ya Marx señaló esta contradicción mayor del capital: ”por un lado despierta a la vida todos los poderes de la ciencia y de la naturaleza, así como de la cooperación y del intercambio sociales, para hacer que la creación de la riqueza sea (relativamente) independiente del tiempo de trabajo empleado en ella. Por el otro lado se propone medir con el tiempo de trabajo esas gigantescas fuerzas sociales creadas de esta suerte y reducirlas a los límites requeridos para que el valor ya creado se conserve como valor. Las fuerzas productivas y las relaciones sociales -unas y otras aspectos diversos del desarrollo del individuo social- se le aparecen al capital únicamente como medio, y no son para él más que medios para producir fundándose en su mezquina base. De hecho, empero, constituyen las condiciones materiales para hacer saltar a esa base por los aires”.
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- Escrito por Secretaría de Formación del C.C. del PCPE
- Categoría: Ficha de Formación
Reivindicación de la teoría del valor de Marx por Michel Husson (II)
Por tanto, la teoría del valor es especialmente útil para tratar correctamente el fenómeno de la financiarización. Una presentación ampliamente difundida es decir que los capitales tienen la alternativa de invertirse en la esfera productiva o de colocarse en los mercados financieros especulativos, optando entre ambos en función de los rendimientos esperados, pero uno no puede enriquecerse en Bolsa más que sobre la base de una punción operada sobre el plusvalor, no pudiendo el movimiento de valoración bursátil autoalimentarse indefinidamente. El retorno de lo real remite a la explotación de los trabajadores, que es el “verdadero fundamento” de la Bolsa: el crecimiento de la esfera financiera y de los ingresos que produce no es posible más que en proporción exacta al aumento de la plusvalía no acumulada.
Clásicamente, una de las objeciones dirigidas a la teoría del valor es que los salarios representan una fracción cada vez más reducida de los costos de producción (del orden del 20 %). Pero aquí no se encuentran los denominados equipamientos que incorporan en sí mismos trabajo asalariado y esta baja de salarios directos corresponde igualmente a una externalización de ciertos servicios o la subcontratación de ciertos segmentos productivos, llegándose a un 60 % de la parte representada por los salarios en el conjunto de las empresas, cifras que verifican que la fijación de los patrones sobre la masa salarial corresponde a una concepción muy pragmática de la relación de explotación.
Por otro lado, las teorías de la “nueva economía” concluyen que las nuevas tecnologías dejarán obsoleto el valor-trabajo. La determinación del valor de las mercancías por el trabajo socialmente necesario a su producción ya no correspondería a la realidad de las relaciones de producción. Las nuevas tecnologías introducirían cuatro grandes transformaciones en la producción de mercancías: inmaterialidad (una buena parte de las mercancías de la “nueva economía” son bienes y servicios inmateriales, la mercancía moderna tiende a convertirse en virtual), reproductibilidad, indivisibilidad y rol del conocimiento (en palabras de Yann Moulier-Boutang, en el capitalismo cognitivo el conocimiento se convierte en el recurso principal del valor y el lugar principal del proceso de valorización).
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- Escrito por Secretaría de Formación
- Categoría: Ficha de Formación
Aportación del Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE) al XXIV EIPCO – La Habana 7-8 DE Agosto de 2026
“Defendiendo y honrando el legado de la Revolución cubana en el Centenario del natalicio de Fidel y consolidando la Solidaridad con Cuba socialista, fortaleciendo las acciones conjuntas y uniendo fuerzas por la Paz y contra la agresión imperialista”.
Estimados y estimadas camaradas:
Un saludo inicial a los compañeros y compañeras del Partido Comunista de Cuba (PCC) por el esfuerzo en la convocatoria de este 24º EIPCO, salvando todas las dificultades encontradas para la continuación de estos encuentros. Por tanto, vaya nuestro reconocimiento al PCC.
Paralelamente, también a las delegaciones aquí presentes, por eludir los obstáculos que el imperialismo ha desplegado para tratar de aislar a la Revolución.
Camaradas, amplio es el llamado que nos convoca a este trascendental EIPCO. Necesariamente importante porque en este momento absolutamente crucial de la Historia en el que asistimos al ocaso del Capitalismo en su fase actual de desarrollo imperialista. no debemos contemplar ni remotamente la posibilidad de limitarlo a una sucesión de discursos sin capacidad de trascender a lo concreto de las necesidades y retos que el desarrollo de la lucha de clases impone a los partidos comunistas y obreros del mundo.
No hacerlo, sin duda, sería traición, y, en vez de absolvernos, la Historia nos condenaría. Limitarnos a debates que concluyen sin una plasmación práctica que permita demostrar la veracidad de lo postulado, sería “un problema puramente escolástico”1 impropio de las organizaciones de vanguardia que hoy nos reunimos en La Habana.
En consecuencia, tomando la máxima martiana de que “hacer es la mejor forma de decir”, desde el Partido Comunista de los Pueblos de España, comprometemos toda nuestra participación en la 24 Edición de los EIPCO, en que de ellos salgan compromisos concretos de trabajo en apoyo y solidaridad con Cuba socialista, en defensa de la Paz y en contra de la Guerra Imperialista que son los tres objetivos que nos convocan.
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- Escrito por PCPE
- Categoría: Actualidad
